Το χόρτο των νταβατζήδων του Θεού

Καταφύγιο για τους νέους η Εκκλησία… σύμφωνα με μια έρευνα που έγινε για λογαριασμό του Ελεύθερου Τύπου . Σύμφωνα με την έρευνα το 51,6% των εφήβων, το 53,1% των νέων από 18 έως 24 ετών και το 63,1% των ηλικιών από 25 έως 34 βρίσκει στήριγμα στη θρησκεία .

Μια σειρά ερωτήματα προκύπτουν για μια έρευνα που η αξία της και οι σκοποί μπορούν να περιοριστούν στην μελλοντική αναφορά της από την κάστα των κοντών παπαθεμελήδων ,τη φυλή των μαύρων άνθιμων και το λεφούσι των trendy αδώνηδων ως ατράνταχτου επιχειρήματος του λόγου ύπαρξης τους . Πάντα μέσα από το μόνιμο βήμα που παίρνουν με την ευγενική χορηγία του γλυκού και πάντα νέου Nico Hadzinico, πρώην Mega Δούκα της ενημέρωσης και εσχάτως μπίζνεσμαν αληθινού ραδιοφώνου ,παράδειγμα επίμονου επαρχιώτη που το δούλεψε πολύ για να χτίσει ένα κεραμίδι , του Nikola Eva Gellato , λαϊκού παιδιού , γνωστού wannabe Elliot Ness , αντρούλη της Oprah των νοτίων Βαλκανίων και επίμονου ερευνητή σάπιων προϊόντων στη Βαρβάκειο και του Giovanni Prete Deri ,new age βαλκανιογιάπη , πολιτικά ορθού μετανοημένου χούλιγκαν , κομμουνιστοσυμμοριτοφοιτητοφάγου προστάτη των Ηνωμένων Πολιτειών της Νεοέλλαδας ( μια νέα χώρα που έπεσε πάνω σε μία άλλη γλυκειά χώρα πριν από περίπου 15 χρόνια).
Η αγάπη μου για τους λειτουργούς της κοινής γνώμης με έκανε να μακρηγορήσω πάλι και να βγω εκτός θέματος (παλιά συνήθεια ,εφηβική ) και να καθυστερώ τη διατύπωση των ρητορικών μου ερωτημάτων .

Επομένως και βιαστικά θα θέσω κάποια καίρια ερωτήματα :

1) Υπάρχει κάποιος εκεί έξω του οποίου οι 5,5 από τους 10 γνωστούς του στο ηλικιακό γκρουπ 18 έως 34 να βρίσκουν στήριγμα στη θρησκεία ;

2) Υπάρχουν πολλοί που να βιώνουν την εποχή μας ως μια σχετικά κατάλληλη περίοδο για τις πάσης φύσεως πνευματικές και μεταφυσικές δραστηριότητες ;

3)Η εικόνα και τα πεπραγμένα των εκπροσώπων του Θεού είναι τέτοια που θα μπορούσαν να αποτελέσουν πόλο έλξης για κάποιον ;

Θα περιοριστώ σ’ αυτά και δεν θα ρωτήσω αν η έρευνα έγινε σε κάποιο κατηχητικό με ένα δείγμα 34 ερωτώμενων ή στη Θεολογική Σχολή , ούτε θα ασχοληθώ με τη μορφή του ερωτηματολογίου και την ακλόνητη πεποίθηση μου ότι κάθε φορά η απάντηση που ζητάμε βρίσκεται στον τρόπο που ρωτάμε . Κάτι τέτοιο θα ήταν εκ του πονηρού και θα μπορούσε να αποδυναμωθεί φαινομενικά από την μη περαιτέρω γνώση μου για την συγκεκριμένη έρευνα.

Η συνέχεια επί του θέματος (σχέση ελληνικής κοινωνιάς με εκκλησία και σχέση - ας πούμε – ελληνικής εκκλησίας με θρησκεία και θείο ) με ανάλυση των τριών ερωτημάτων , πολλά δώρα και άφθονο σεξ, προσεχώς… όταν θα κάνω κέφι.

Καλή Ανάσταση.

Αν ήξερα…

Αν ήξερα γιατί το έκανα θα ΄ταν καλύτερα ; Μπα…δεν νομίζω .
Είναι κάποια μορφή ματαιοδοξίας ή μήπως κάποιος λανθάνων εγωισμός του τύπου ”γιατί όχι και εγώ.”;Είναι κάποια πεποίθηση (πόθεν ορμώμενη άγνωστο) ότι μπορείς και πρέπει να πεις κάτι ή μήπως απλά σε πήρε η μπάλα και κάνεις και εσύ ένα blog;
Ανάγοντάς το στον ιερό χώρο του γηπέδου είναι κάτι από την αυθόρμητη συμμετοχή του καθενός σε κάποιο εμπνευσμένο σύνθημα της κερκίδας εκείνες τις στιγμές μανίας που ο όχλος γίνεται ον ή μήπως είσαι ο γραφικός της υπόθεσης που μέσα από την απόλυτη ηρεμία πετάγεσαι και κραυγάζεις ”επόπτη , χαιρετίσματα στην γυναίκα σου και στα παιδιά μου”;
Αν ήξερα γιατί το έκανα θα ΄ταν καλύτερα ; Δεν είναι δόγμα για μένα αλλά δεν κρίνω ως απαραίτητη προϋπόθεση εκδήλωσης τους όλες οι ενέργειές μας να έχουν νόημα και σκοπό .

Ἡ Ἰθάκη σ᾿ ἔδωσε τ᾿ ὡραῖο ταξίδι.
Χωρὶς αὐτὴν δὲν θά ΄βγαινες στὸν δρόμο.
Ἄλλα δὲν ἔχει νὰ σὲ δώσει πιά.

Κι ἂν πτωχικὴ τὴν βρεῖς, ἡ Ἰθάκη δὲν σὲ γέλασε.
Ἔτσι σοφὸς ποὺ ἔγινες, μὲ τόση πεῖρα,
ἤδη θὰ τὸ κατάλαβες οἱ Ἰθάκες τὶ σημαίνουν.

κ.π. καβάφης , 1911