“Αυτοι που αξιζουν για μενα ειναι οι τρελοι, αυτοι που τρελαινονται να ζησουν, να μιλησουν, να σωθουν, που ποθουν τα παντα την ιδια στιγμη, αυτοι που ποτε δεν χασμουριουνται ή δεν λενε κοινοτοπα πραγματα, αλλα που καιγονται, καιγονται σαν τα μυθικα κιτρινα ρωμαϊκα κερια” Κερουακ
Σέχτα Επαναστατών η ονομασία αυτής. Ας ξεκινήσουμε από το όνομα. Λάθος τακτική για να κρίνεις έναν άνθρωπο (Ποία ρώτησαν για να βαφτίσουν Σουλτάνα άραγε;). Μάλλον σωστή για να αξιολογήσεις κάποια οργάνωση που επιχειρεί θεαματικές ενέργειες για να τραβήξει την προσοχή. Ο όρος σέχτα αναφέρεται σε ομάδες (θρησκευτικές ή πολιτικές) που αποσχίζονται από κάποιον κυρίως κορμό ακολουθώντας διαφορετικό τυπικό και συνήθως λειτουργούν έχοντας την πεποίθηση ότι μόνο αυτές κατέχουν την απόλυτη αλήθεια σε σχέση με το κυρίως θρησκευτικό ή πολιτικό σώμα (Δες εδώ). Κατά βάση σέχτες χαρακτηρίζονται αποσχίσεις που ακολουθούν πιο δογματικό και μάλλον πιο ακραίο δρόμο. Σαν έννοια είναι φορτισμένη αρνητικά (υπάρχουν και τέτοιες λέξεις, όπως το ουσιαστικό σκατά ή το όνομα Mavroudis Voridis) και συνήθως δεν επιλέγεται από αυτόν που την φέρει. Χρησιμοποιείται περισσότερο σαν κατηγορία από τον αρχικό κορμό προς τους αποσχισθέντες, σαν βρισιά (Άπειρες οι φορές που έχουμε ακούσει στο γήπεδο την έκφραση ”Ρε σεχταριστή διαιτητή τι είναι αυτά που σφυράς;”). Π.χ το Κ.Κ.Ε Μ.Λ αν επέλεγε στα βαφτίσια του ως όνομα το ‘Σέχτα του Κ.Κ.Ε Νο 3′ μάλλον θα καταντούσε περίγελος τουλάχιστον κατά την νεοελληνική μαρξιστική ηθική, καθώς αυτή πρώτη επιβάλλει την απόδοση της έννοιας- κατηγορίας ‘σεχταριστής’ σε όλους τους γύρω μας, πάντως όχι στον εαυτό μας. Είναι σαν να χρησιμοποιεί κάποιος την εθνική προσφώνηση για τον εαυτό του και να βγει με ντουντούκα και να βροντοφωνάξει “ΕΙΜΑΙ ΜΑΛΑΚΑΣ”. Εν ολίγοις και στο θέμα μας η έννοια σέχτα ως αυτοπροσδιορισμός στερείται σοβαρότητας, δεν προσδίδει θέση για το όποιο ζήτημα πραγματεύεται, παρά μόνο άρνηση και αφήνει ξεκάθαρα να φανεί ένας έρως προς την αντίδραση και τη συντήρηση, καθώς το δεύτερο συνθετικό της πρόσφατης σέχτας που μας βρήκε, δηλαδή οι επαναστάτες, άρα η Επανάσταση εμφανίζεται σαν το άρρωστο σώμα που γεννά τέτοια παιδιά. Τέλος μου δημιουργείται το εξής ερώτημα : Η συγκεκριμένη σέχτα είναι απλά μια ομάδα στόκων που άφησε την πλατεία και τις μπύρες και αποφάσισε να ασχοληθεί με τις στρατιωτικές επιχειρήσεις, εντελώς τυχαία μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη ή μήπως κάποιοι νομίζουν ότι ο νεοέλληνας δεν έχει φοβηθεί αρκετά με τους μετανάστες και θέλουν να του βάλουν και λίγους μπαμπούλες παραπάνω;
Μετά το όνομα, την μορφή ας δούμε το περιεχόμενο. Αυτό εμφανίζεται στις προκηρύξεις της οργάνωσης. Ενδεικτικά μερικές προτάσεις που ψάρεψα από τι διαδίκτυο: ”η ζωή κάθε μπάτσου κοστίζει όσο μια σφαίρα”, ”όπως και τα ντόνατς που τρώνε, έτσι κι αυτοί δεν είναι ωραίοι χωρίς μία τρύπα στη μέση”, ”o καιρός που ήσασταν στο «απυρόβλητο» τελείωσε. Δεν αναφερόμαστε στους τεχνικούς του καναλιού. Όχι γιατί τους συμπαθούμε, αλλά αφού είναι τόσο ελεεινοί και τιποτένιοι που για λίγα φράγκα ξεπουλάνε τη συνείδηση τους και γίνονται τα τσιράκια των αρχιρουφιάνων”. Με μια πρώτη ανάγνωση αυτό που βλέπω είναι έναν χουλιγκάνο, που απέτυχε να πάρει το απολυτήριο από το τεχνικό λύκειο, το έριξε στους μπάφους και στις ταινίες με τον Clint Eastwood και κάποιοι, όπως μας παρουσιάζεται στο σενάριο, τον πήραν τελικά στη δούλεψη τους και τον έκαναν φονιά. Αυτό που δεν μπόρεσαν να τον μάθουν είναι να συντάσσει μια αξιοπρεπή προκήρυξη εξτρεμιστικής ”επαναστατικής” οργάνωσης είτε αριστερής, είτε αναρχοαυτόνομης, είτε θρησκευτικής τελοσπάντων. Μερικά κλισέ περί αλληλεγγύης για την εργατική τάξη και λοιπών εργαζομένων καθώς και λίγο πιο ευγενικό λόγο μπας και πειστεί και ο λαός νομίζω πως θα ήταν απαραίτητα. Αν ήταν δυνατόν να μην αναπαράγονται και στερεότυπα χολυγουντιανής κατασκευής και προελεύσεως ακόμα καλύτερα. Ας μην αναλύσουμε επιπλέον τον ξεκάθαρα απολιτίκ χαρακτήρα των κειμένων τους γιατί είναι και της μόδας εξάλλου σαν τους Οικολόγους Πράσινους και τις πιασμένες ξαπλώστρες σε καιρό εκλογών. Δεν ειρωνεύομαι. Πραγματικά πιστεύω πως μια πιο προσεγμένη διατύπωση θα είχε πετύχει να φοβίσει όχι μόνο τους νοικοκυραίους αλλά και κόσμο από το αριστερό φάσμα. Ψυχωτικοί καουμπόηδες φονιάδες με στιβαρό μαρξιστικό θεωρητικό υπόβαθρο θα ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία στον καιρό του Markogiannaki, του ουφολόγου Velo Poulo και λοιπών. Θα τους έλυνε τα χέρια. Ακόμα και ο Giorgio Autia θα σταματούσε να τους ψήνει τον καφέ στο καθημερινό πρωινό τους πάρτυ. Δεν θα υπήρχε λόγος να μας τους μοστράρουν πια. Το γκολ θα είχε μπει με σέντρα από αριστερά. Ή έτσι θα φαινόταν τουλάχιστον.
Μετά τη μορφή και το περιεχόμενο σειρά έχει το νόημα. Αυτό μπορεί να αναζητηθεί μόνο με μια ερώτηση: Ποιός κέρδισε και κατά συνέπεια ποιός έχασε από το τελευταίο δολοφονικό τους χτύπημα στα Πατήσια; Την απάντηση μπορεί να την δώσει ο καθένας στον εαυτό του αν μπορεί στο ελάχιστο να δει αλλαγές που συντελούνται και εξελίξεις που έρχονται. Σίγουρα ο πρώτος που έχασε ήταν ο αστυνομικός και η οικογένεια αυτού του ανθρώπου που απλά σηκώθηκε από το κρεβάτι του για να πάει να πιάσει δουλειά. Για τους υπόλοιπους κερδισμένους ή χαμένους ο χρόνος θα δείξει, ή ίσως οι επόμενες εκλογές. Μακάρι πάντως οι δράστες να είναι κάποια παρανοϊκά παραπροϊόντα του συστήματος ή της κοινωνίας ή της εποχής και να τιμωρηθούν για ότι κάνουν, αλλά κάτι με κάνει να νομίζω δεν έχουν ολοκληρώσει ακόμα την αποστολή τους και δυστυχώς θα τριγυρνάν ανάμεσα μας για λίγο καιρό.
Καλά πάει και αυτό το καλοκαίρι και πως να μην πάει καλά αφού ξεκίνησε με AC/DC και International Noise Conspiracy. Τα υπόλοιπα που θα παρακολουθήσω και προτείνω φέτος είναι τα εξής:
- Ojos De Brujo στο Θέατρο Λυκαβηττού στις 17 Ιουνίου. Όλη η μπάντα αυτή τη φορά, όχι όπως πέρυσι…
- Kosmos Festivalστον Ιππικό Όμιλο στο Γουδί στις 30 Ιουνίου και στη 1 Ιουλίου απο τον Κόσμο 93,6 με τον ταλαντούχο κύριο Nicola Conte και τον Solomon Burke την πρώτη μέρα και με τους Bajofondo και Dub Inc την επόμενη. Και άλλους βέβαια αλλά δεν με αποσχολούν.
- Και για να μην ξεχνάμε και την παράδοση μας ο Paul Weller προσγειώνεται στο Θεάτρο Βράχων στις 14 Ιουλίου. Άντε για να κλείνω και τον κύκλο των δεινοσαύρων σιγά σιγά. Και να μην έρθετε σαν λέτσοι σε αυτόν.
- Πατριώτες, να μην αγνοήσουμε να παραβρεθούμε μαζικά, περιφρουρημένα, οργανωμένα και στο Resistance 2009 της Κ.Ο.Ε στη Γεωπονική στις 26, 27, 28 Ιουνίου για τους Fanfare Ciocarlia.
Κατά τα λοιπά κάπου εδώ τριγυρνάνε και Pixies, Ska Cubano, Nine Inch Nails αλλά να μας μείνει και κανά φράγκο στην τσέπη να πιούμε και λίγο βερμούτ στις διακοπές μας. Όσον αφορά το rockwave μόνο Monster Magnet φέτος για τα γούστα μου. Για του χρόνου ας ελπίσουμε να μην υπάρχει στο χάρτη Μαλακάσα και να έχουν χτιστεί εκεί μεζονέτες για το λαό. Πολύ πήγε αυτή η υπόθεση με τιμές, parking, ακυρώσεις, στριμωξίδι και έγινε βαρετή.
Απαγορεύονται αυστηρώς τα σχόλια, οι περίεργοι, όσοι διαβάζουν βιβλία μεταξύ Μοσχάτου και Ομόνοιας, αυτοί που τρώνε ρόκα-παρμεζάνα, οι περιστασιακά αργοπορημένοι, όσοι δεν έκαναν τουλάχιστον ένα κακό μεθύσι με ούζο, οι έχοντες βινύλιο Νταλάρα, οι τεχνοκράτες και τα υπονοούμενα.
Επιτρέπονται τα ζυγά, οι μπουγαδοκλέφτες, οι ημιυπαίθριοι χώροι, οι αλαφροΐσκιωτοι, η ρουλέτα, όσοι αρχίζουν δίαιτα κάθε Δευτέρα, το κάπνισμα, αυτοί που πίνουν ελληνικό καφέ, τα σκυλιά και κυρίως οι γνωστοί μου.